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现代西方珠饰的灵感源泉古希腊黄金艺术

  古希腊人被认为是西方古代文明从美术造型到工艺制作和审美的最高成就者。希腊文明并非生长于肥沃的土地,而是根植于丰富的思想。这片贫瘠多山的土地除了橄榄树,几乎不长任何有用的东西。希腊人的崛起依赖于他们的商业和航海,勇敢和冒险,开拓和殖民。希腊人带着他们的哲学和史诗、美术和工艺,沿地中海和黑海沿岸复制出一个个希腊式城邦和殖民地,甚至远至亚洲帕米尔高原以西的河谷平原都曾受到“希腊化”的洗礼。

  希腊的珠宝珠饰从造型设计到工艺制作都是古代世界的佼佼者,黄金珠饰更是耀眼夺目,工艺和样式至今仍是西方珠饰设计的灵感源泉。早在青铜时代,希腊人就已经用黄金制作所有可能的题材和器物,包括花冠、面具、项链、戒指、耳环、臂钏、手镯、胸针、发饰、腰带、衣饰、坠子、饰片、容器、武器以及后来的金币,使用过的工艺在后世的匠人也无创新。

  基克拉迪群岛散布在希腊半岛周围的爱琴海,这里曾是希腊青铜文化(c.3200 - c.1050 BC)的组成部分。尽管基克拉迪群岛的珠饰乏善可陈,但是他们制作的大理石小雕像造型简约,以相同的姿态站立,朴素而静默,其中以一件被称为“星空凝望者”的少女雕像最为动人。希腊人的审美从一开始就立意不凡。

  米诺安被认为是希腊的前文明,米诺安人最早的黄金珠饰出现公元前1800年前后。米诺安文明发生在离希腊本土不远的克里特岛上,从公元前2700年持续到公元前1400年,是欧洲最早的文明,史学家威尔﹒杜兰特称她为“欧洲文明的第一环”。

  米诺安人从公元前1800年前后开始制作黄金和其他贵金属的珠饰和器物,其中以印章戒指为特色,这与原材料的发现和贵金属工艺的发展有关。由于金属工艺的可能性,不同于半宝石材料上简单的几何图案和单独的动物形象,米诺安人能够在大约长2厘米、宽1.5厘米的戒面上布满线条优美的人、神、动物、花草、道具和故事场景,那些场景展示的是米诺安人的神话和生活乐园。

  迈锡尼文明(公元前1900 - 前1100年)是希腊的晚期青铜文明,以海因里希﹒谢里曼在希腊伯乐奔尼撒半岛发掘的迈锡尼城命名。迈锡尼受米诺安文化的强烈影响,这些影响经常反映在珠饰珠宝的题材、形制和工艺上,包括黄金制品。

  尽管迈锡尼人擅长各种手工制作,但是被人铭记的却是他们的好战,这就是《荷马史诗》描述的特洛伊战争。斯巴达王后海伦随特洛伊王子帕里斯私奔,希腊联军以夺回海伦为借口发起了长达10年的特洛伊战争,实则为争夺达达尼尔海峡的控制权,最后使用著名的木马计将特洛伊攻下。

  无论战争为何,海伦私奔时都戴着迈锡尼最精巧的工匠制作的珠饰。1873年,德国冒险家、考古学家海因里希﹒谢里曼在土耳其发现 “普里阿摩斯珍宝”,谢里曼的妻子索菲亚曾将那些黄金珠饰穿戴起来,称其为“海伦的珠宝”。

  古希腊指从公元前1100年在希腊半岛崛起的城邦国家,至公元前146年最后一个独立的希腊城邦柯林斯灭于罗马。这期间包括希腊最辉煌的“古典时期”和对欧亚非影响巨大的“希腊化”时期。古典时期的希腊人带着他们的哲学和技艺到处殖民,沿地中海和黑海沿岸复制出一个个希腊式城邦。

  生活在希腊殖民和半殖民城邦的不仅有工匠、商贩、市井走卒,还有希腊那些勤奋公正的学者们,他们秉信探索、四处游历,是最早的哲学家、博物学家、剧作家和诗人,为后世留下的思想瑰宝堪与希腊人最耀眼的金饰媲美。

  “希腊化时期”则始于公元前323年,马其顿国王亚历山大东征。亚历山大是希腊文化最忠实的拥趸,他的军队所过之处都会留下希腊文化的种子,除了地中海沿岸,中亚一度有过几个希腊化城邦,而希腊美术则影响了后来的佛教造像,称为“犍陀罗”样式。甚至至今生活在帕米尔高原的卡拉什人(现巴基斯坦齐特拉尔县)仍声称他们是亚历山大屯兵的后裔。

  这一时期的金饰金器是古希腊黄金制作从形制审美到样式精工的高峰,不同地域形成各自的风格。随着罗马的征服和一神教国家地位的确立,希腊金饰早期那些天使爱神一类的题材消失,代之以罗马人更加世俗化的题材。

  “对于金饰,我们多少有些成见,古代中国的传统是神秘的玉作而非黄金等贵重金属,我们会觉得黄金制品比较俗气,因为这种金属本身就是硬通货币,是比较赤裸的财富。但是当你看了古代希腊人、古代伊特拉斯坎人和罗马人的金饰,就会发现黄金的细腻之美。虽然这种贵重金属就是价值本身,但是那些古代工匠在意的却是工艺本身和如何利用工艺制作美的东西,你会看见他们是多么认真地利用了这种金属所具有的全部优点:熔点低、延展性好、可塑性强、耐腐蚀、不生锈而且永远光艳如新。黄金本身就是财富,黄金资源的稀有和开采难度使得它经常与不仁联系在一起,就象南非钻石经常与血腥和不法相联系,这使得我们对财富也有成见。但是财富引发的恶行并不比财富带来的好处多,财富并没有什么不好,对财富的引发的恶行很多时候是能够避免的。”

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