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订婚礼金“称斤论两”的价值异化

  “三斤三两百元大钞”是多少钱?报道指出,大约13万6000元。13.6万元多吗?对于一些富裕人家而言,这可能只是微不足道的数字。3月18日,山西柳林首富邢利斌在三亚为女儿举办大型婚礼,一掷7000万,把婚礼办成了明星云集的豪华演唱会。但对于普通人家来说,这也许是一辈子的积蓄。

  读罢这个新闻,我还是非常震惊。其震惊程度甚至比初闻邢利斌7000万嫁女还强烈。为什么?因为我震惊的不只是13.6万元的具体礼金数量,而是“称金论量”的价值计算方式。邢利斌嫁的“摆阔游戏”虽然不妥,但毕竟是他自己的钱,想怎么花怎么花。订婚礼金“称金论量”,则是彻底的婚姻价值观异化了。

  在中国民间,订婚提亲乃是一种风俗,一种“联谊”的方式。订婚风俗一般由男方托媒向女方提亲,经女方父母认可后,便用庚帖互换生辰,清算命先生“合八字”,占卜吉凶。如年度八字相合,即可订婚。正式订婚得“过红书”,又叫“过书子”。男方请媒议聘,女方提出聘礼品种数额后,男方按商定标准,准备聘礼。聘礼多少、质量好坏,由双方家境而定,没有确切规定。

  在中国,每个区域的订婚风俗都不同,最大不同之处在于——聘礼标准差异,有的地方订婚讲究“五金六银”(五金指五种不同金首饰,六银指现金六万),有的地方订婚只将礼金,比如武汉订婚礼金在3-5万左右、苏州订婚礼金在5-6万左右、山西订婚礼金在6万左右。但3万也好,6万也罢,均只是大概标准,没有绝对数字。只要双方感情好,哪怕“裸婚”,哪怕女方“倒贴”,也很正常。从来没有一个明确的规定,必须要多少多少,才能把女儿嫁出去。因为婚姻,毕竟是一门感情,而不是交易。

  但“三斤三两百元大钞”的计算方式,不仅把金钱放在了婚姻的天平上,而且使之成为最重要的砝码。这种计算方式,看似只要“三斤三两百元大钞”,比要13.6万元的礼金听起来顺耳多了,数字也少多了,其实则是告诉人家:这是礼金的“红线”,没有这个重量,请莫上门。这将中国人表面羞于谈钱,实际却金钱至上的价值观暴露无遗。也许和未来的亲家按13.6万去计算有点不好开口,但“三斤三两”说起来就没有那种不好意思的感觉了——看,咱要得不是数量,而是重量。

  我曾在心训课堂上对我的学生说过,“伪君子”虽然虚伪,但总比“真小人”好,因为“伪君子”虽然非真君子,但毕竟还是看重君子这个价值观的。“真小人”则是里里外外将君子的概念践踏在脚下了。结婚礼金“称金论量”,就是这样一个道理。它赤裸裸地告诉我们,许多人的婚姻价值观已经彻底恶俗化,价值取向彻底扭曲化。因为感情在这个天平上,已经没有了丝毫份量。婚姻,已成了摇身一变成了桩交易,一桩“称金论量”的交易。

  我们知道,感情是婚姻最核心的基础,没有了感情,一切都会失去分量。记得有一位名人这样说过,“没有爱情的婚姻就是犯罪”。这个道理,似乎人人都懂。但在“拜金主义”潮流的汹涌下,不少女孩“宁愿在宝马车哭,不愿在自行车上笑”;不少丈母娘也变得“比房价还贵,比物价还高,比女友还难伺候”;订婚的仪式也失去了昔日的神圣感,“聘礼”成为订婚的“幕后老板”。这样的婚姻,不仅宣告了爱情在这个物欲时代的死亡,更为婚姻的破灭提前亮起了警示灯。据中国民政部门统计,2011年中国离婚对数超过211万对,平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。“称金论量”价值异化,无疑是离婚率急剧攀升的重要推手。

  这个世界上有很多东西是可以“称金论量”的,但爱情不能,婚姻不能,幸福更不能。礼金本是一项风俗,这个风俗的目的,其实是为了使两个家庭的感情更牢固,使婚姻更结实,使幸福更可靠。“称金论量”的行为,不仅是对婚姻的异化,更是对感情的绞杀,对幸福的践踏。其结果,只会让更多人成为金钱的奴隶,将美好青春和真爱之心葬送在扭曲的婚姻天平上。

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