把医生杀了我们就有救了？医疗的2016年10月11日广州市医药职业跳楼
你只为魏则西叫屈，不关心陈仲伟之死甚至暗暗叫好
可是大家想想，金庸笔下那些老神医的冷漠，其实很多都是因为患者的和给逼出来的。
三、自古以来，就没断过医闹
我们可以想象，如果扁鹊没有落荒而逃，而是被蔡桓公“索”到了，那会怎样？
是谁在撩拨医患关系？谁在控制着药价？谁在经营着医院？？是谁在着医生这个行业来矛盾？？？！！！
金庸笔下那个最牛逼的神医，是那个叫做“蝶谷医仙”胡青牛。这哥们属于江湖著名全科医生，医疗技术高超，擅长各类内伤、外伤的治疗，在治疗玄冥神掌领域取得攻关型技术突破，在治疗蛊毒领域取得重大成就，著有《带脉论》、《子午针灸经》等专著。
匹夫一怒，伏尸二人，流血五步，可这能解决啥问题？
抢救无效，他走了，死在自己25年前医过的病人的利刃里！
神经男跳楼之后，尸体上的烤瓷牙，并没有因此变白！
很多疾病的原因是不清楚的，这不是医生的，是全人类的。
第二层
孔子眼睛的确老辣：从古到今，中国人最喜欢干的事之一，就是迁怒，把自己出的问题归罪于别人，把本应自己承担的责任和扣到别人头上，拿别人当筒。
啥叫不迁怒，让孔子如此看重？那就是，当你自己遇到啥不顺心的事，心情郁闷，不要到别人身上去，不要拿不相干的人当筒。
医生少了，看病一定是难的。
这委实太骇人听闻了！
据说该男子有病史。但这不是他可以的理由！
追求永远没错，但出于善意、尊重常识，追求的过程会给带来福祉。相反，若出于某种不够善良的动机，刻意忽略、常识，则追问的过程本身就是对信任的毒化，即使最终浮现，也往往被已经起来的人们所。回顾曾经轰动一时的所谓“缝事件”、“八毛门事件”，这样的结论一点也不为过。
我们，无论身为医生还是患者，都无法拔着自己的头发从这个中，也没有外来的神力可以救我们于水火，唯一可做的，就是医患双方都回到善意、回到常识，一点点地积累互信，医患之间的信任关系才可能缓慢而地得到重建。否则，即使杀掉所有医生——无论从上还是上——我们也无法。
我可以选择不做医生，但我们谁又能选择不生病。
不是我们不爱这个国家，因为我们在这个国家没有，没有安全。
请记住：生命至高无上！没有医生，就没有生命的延续；尊重医生，就是尊重自己的生命。愿陈大夫一走好！
所以胡青牛“只治疗本教病人”，也是吃一堑长一智，一朝被蛇咬，十年怕井绳，自己设置措施了。
大家看，金庸笔下那些老资历的神医，想胡青牛、平一指等，好像都有一些共同性格：孤僻，傲慢，；那些刚出道的，像程灵素、张无忌等，则都有着悬壶救人的心肠和理想主义。
但这哥们有个怪癖的毛病，只救明教中人，其他的人，统。为啥？吃过大亏！
在《无常经》中有句话：“佛告诸比丘，有三种法，于诸，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意。何者为三？谓老、病、死。”也就是说，老病死，是人的宿命。你只能推迟、缓解和减轻它，但你永远不可能逃避它。
对于整个医闹事件的来龙去脉，内参君不忍多说，大家看看广东省人民医院官网的讣告吧！
没了医生，看病不但更难，还会更贵！砍了医生，病还是不能治好！！烧了医院，人也不能！！！
医生、医生、杀掉医生，并不能因此就消灭病魔，只能让更多医生，让原本想学医的学子束手，让病魔更加！
胡青牛的心碎了，世界上从此少了一个绝顶的医者！
第一层
更的是，陈仲伟医生之所以砍杀，仅仅因为一个不起眼的说不上医疗事故的事故：原因或是25年前，陈仲伟给一位男子治疗牙齿，25年岁烤瓷牙变了色，于是男子愤然拔刀！
90%的疾病是无法完全治愈的，这不是医生的，是全人类的无助。
史载：时候，曹操的头风病几次发作，诸医束手。后来，曹操的爱子曹冲也得病了，诸医无术救治而死，这时曹操才地说：“吾悔杀，才使此儿活活病死。”
学医，我们已奉献了青春，需要我们求助的人还想要我们的命。
这是，然后再回头狠狠扫黄的节奏啊。
人一辈子，心脏会跳30多亿次，从来没歇过，但它总是要歇息的。
医学并非无所不能，花钱可以买来任何商品，但不一定能买不来生命和健康。但是我们总有一种：只要有钱，就可以买到任何东西，包括生命！我们把医学当成了，把医生当成神。在医院里，常常听到患者这样对医生说：“花多少钱都行，只要能把病治好了”。然而，一旦发生医疗意外，医患之间立刻就会由“同人”变成“陌人，医生也从神一下子变为。
人一出生便一步步自己的坟墓，也许不好听，但说的是真的。
二、太多中国人喜欢迁怒贰过，有《论语》为证！
内参君要补充的是：5月5日这一天，正是60岁陈仲伟医生刚看到退休的第一天。在他即将即将结束自己行医生涯的第一天，这起患者砍医悲剧就发生了。
看病贵，是药贵，检查费贵，医生不贵。
有利益团体借人民生命安全之名，行医疗行业垄断经营之实。这条不能多说，但你我都懂得。
如果说这是武侠小说的故事，好吧，让我们看看曹操杀了之后，又如何呢？
我们尊命吗？以人为本在中国是个很冷的笑话，我们被教育不惜一切代价国家财产，我们的英雄都是用生命换来的。
这位杀掉陈医生的神经男，其实就是迁怒于人的典型。烤瓷牙又不是钻石，都做了25年了，鬼知道他自己干了啥事，牙齿变色了，就迁怒在陈医生头上，高举利刃，夺人性命。
五、我们总在迁怒，把医疗制度的一些弊端在医生头上
说“婴儿接种乙肝疫苗”的记者，你又在哪里？
这起看似离奇事件的成因有着多种可能，而其中最不可能的一种，就是患者的右肾被医生悄悄取掉。而对这一事件的最初报道，虽然看起来采纳了当事双方信息，但其全文主旨却始终在暗示这颗右肾的“去处”。而此后其他的跟进、网友的不断追问，也大多向这个方向发力。虽然后来也有追踪到了不同的信息，让这个事件开始呈现出另外一面的，但染黑了再洗，至多也只能恢复到灰色，尤其是这层灰色覆盖到本来已经极度恶化的医患关系上，只能将其变得更黑。
找的原因：医生收红包，医生拿回扣，医生技术差。这可能是真的，但只是，我们一起来挖掘！
这种错误归因导致的医患冲突，其实并不鲜见。以往多起伤医、杀医案件，虽然看似比这次案件有更直接的关系，但如果细察凶手行为背后的心理逻辑，医生的医疗行为即使确有瑕疵，也绝不足以构成受到侵害的理由，移情才是更根本的原因。只是在日益恶化的医患关系氛围下，往往没有耐心做这样的梳理，而是简单地将其归因于医患之间的冲突，甚至更倾向于迎合“”，将其归因于医生的黑心或失误，以至于再次强化患者伤医、杀医的“合”。
医生的明面收入极低（大家都知道），低至无法正常，需要其它收入补充，比如红包、回扣（大家也都知道）。
问题的复杂在于的遥远，而是不懂甚至是的人或者是的人说了太多。
请珍惜我们的医生，请可怜中国的医生。
大家都知道是怎么死的。曹操患有高血压病，经常头痛，当时叫做头风之症。著名老中医先生被邀去给曹操瞧病。很实诚，认为曹操脑袋里头有蛊，手术治疗。可是，当把他做手术的斧头锯子拿出来，要给曹操把脑袋劈开取蛊时，曹操顿时怒了：靠，你还想劈开我脑袋，我先削了你脖子！
这些转发早已超过500次，博得了眼球，却辱没了医生，伤了医者心，要了病人命。
最新的一例，是发生在徐州的所谓“右肾消失”事件。
平日对健康的忽视，对医学不合理的期待，对疾病本质的。中国的医学教育都放在专业医学教育了，对的科育却一直缺失。
无他，最终害了自己而已！
四、医生、医生，问题就能解决了吗？
我们与病魔斗争时，身后没有强大的支持，没人雪中送炭，有的只是。无助，不平的我们所能做的只是死前拉个垫背的，而这时离我们最近的是医生，虽然他试图帮助我们。
不要再打医生了，如果实在需要打，请不要，打残废就行了，因为有一天，当你病了，他还可以坐在轮椅上帮你诊疗。
其实这常的，因为医生也是弊端的者。的确，有些医院存在实行以药养医等机制，逼医生开大处方等问题。但，对于这些问题，我们要做的是进一步推动医改，而不是把这笔账算到医生头上，更不能去迁怒和医生！
第三层
这话，宣告了医学的局限性：魔高一尺道高一丈，医学和病魔永远不会停止较量；医生这一职业也注定永远不会一劳永逸。
第四层
学了三年管理，靠爸妈关系找到工作的人，在学了十年医学的人怎么用药。
我们对各种名牌了若指掌，但对我们的身体知道多少？
第六层
病人和医生应该是朋友，我们共同面对的是疾病。
医患关系恶化至此，有着漫长的过程和医患之间复杂的互动。就像已经很难辨析究竟是恶劣的氛围了，还是的投机心理进一步恶化了。唯一可以确认的是，今天的医患关系已经给医患双方都带来了极大的，并极大地降低了社会的整体福利，整个社会所付出的有形或无形的成本，更是高昂到无法计算。
*梁辉：这才是中国医疗的！
我们不想要灰色收入，谁人可以给我们阳光的收入。
如果细察凶手行为背后的心理逻辑，医生的医疗行为即使确有瑕疵，也绝不足以构成受到侵害的理由，移情才是更根本的原因。
另一位医生更倒霉，医家儿子，父亲要告官，医生只好以自己儿子作了赔偿；第二次，这个医生又医死了一个仆人，只好又把自家仅有的仆人赔了去；不料当晚，又有人敲门说：“我家夫人产后有病，劳烦医生去给看看。”医生行前愤愤地对老婆说：“那家想必又看中你了！”
*张天蔚：把医生都杀掉，我们就有救了？
胡大夫诊疗病人的过程，其实就是胡氏家人不断丧命的过程。比如，年青的胡大夫，在山里偶然遇到一个身中蛊毒、生命垂危、身份不明肯定没有钱负担医药费的“三无”病人鲜于同，胡大夫本着治病救人的本心和原则，义无反顾地将这个“三无”病人扛回了自己的医馆，殚精竭虑精心救治。但是，当鲜于同诊疗结束后，却害死了胡大夫唯一的胞妹胡青羊。
孔子说得很重：颜回死后，能够做到不迁怒的人，没有了！
后，该男子陈家18楼阳台一跃而下，身亡。
其中不迁怒，排在第二位。
以前，内参君一直以为医闹是因为庸医医死了人，患者家属在医院拉要赔偿。想不到，现在连口腔科都发生了医件，而且是径直一刀取命！
每一个出来说话的人背后都代表着不同的利益团体。
我告诉你：砍完了陈仲伟，所有人都成了魏则西......
5月7日中午，广州“伤医案”被害人陈仲伟医生终于不治身亡，在已经足够沉重的医患冲突记录上，又涂上一层触目惊心的血色。
就具体的案情而言，此次伤医案很难定性为医患冲突——25年前的一次牙科手术导致牙齿变色，显然不足以构成挥刀报复、致人死命的真实理由。由于凶手也随之坠楼自尽，其行为的具体原因已不可考，但根据事前的各种信息判断，凶手把对象锁定为陈仲伟医生，其真实原因并非那次遥远的医疗行为，更可能是在其剧烈波动情况下的移情。因此，虽然冲突双方的身份确实是医生和患者，但此次凶案至多只能算是一起“型性医患冲突”。
第五层
只要有垄断，肯定是贵的。
中国医学已后继无人。培养一个合格的医生需要10年，培养一名优秀的医生需要15年。
请记住：陈仲伟遇难后，另外一个医生含泪写下的话语：
于是，可怜的于是乎被推出去砍了，连带他麻沸散，一起从世界上消失了。
一、一片血泊——陈仲伟医生躺在血泊之中！
今天中国最优秀的高中生已不学医了。今天中国最优秀的医学生准备出国了——三年内在新加坡注册行医的复旦大学毕业生有85名，考取美国医师执照在复旦校园很流行。
曹冲时候，接下去轮到了曹操。曹操自己最终也因头风病发，一口痰没咳出来，到地下找去了。
医疗资源少了，能分配到普通人那的只有更少。
内参君估计，最终结局，脱不了一个“死”字，很可能跟着了事。
*砍光了陈仲伟，所有人都会成为魏则西！
中国医学，你几层？在中国看病很难，看病很贵，我们一起来找原因。
第七层
然而，型性医患冲突，毕竟还是医患冲突。凶手在情绪波动或异常的情况下，把的对象选定为医生，既可能是完全偶然的冲动，但更可能是受某种氛围的而作出的“”选择。譬如，如果凶手前处于或的情绪，并亟需将这种负面情绪向外归因时，在长期恶化的医患关系中被渲染为“白狼”形象的医生，就可能成为错误归因的对象。凶手很可能理直气壮地认定，其所面临的所有不幸，都是其牙齿变色所致，而一位25年前打过交道的医生，可能就这样不幸地被选定为的品。
请记住——医学不是技术的产物，而是情感的产物；行医不是一种交易，而是一种。这正如美国医生特鲁多的墓碑上有一句名言：“有时是治愈，常常是安慰，总是去帮助”。医学的最大价值不是治愈疾病，而是安慰和帮助病人。
，，！
十年后，谁还会在中国做医生？
正因为医生总是被人，多了，很多也就因此，甚至撂挑子不干了。
可为什么一个劳动高强度，工作高风险的群体的正常收入不能养活自己，还要灰色收入来补充？90%的医生是小医生，哪个药代会傻到给他们送钱？
见惯了，我们总是用解决问题，每一个愿意出来的说话的人总是被骂得，中国真正精英的知识爱惜自己的名声，但我们不怕，因为我们一无所有。
《笑林广记》好歹是民间笑话大全，可是现实生活永远比笑话和传奇更无厘头，更！
教育部每年培养大量的医学生，卫生部却只给很少一部分医师执照，没有证就意味着失业，或者是拼命干活挣个吃饭的钱。好不容易考试通过，等那张证下来，要一年的时间，这一年又得光干活拿个够吃白饭的钱。干活辛苦，加班多，风险高，责任大，背负。到这种光景，聪明的孩子谁还学医。
《笑林广记》里就记载了几间医闹故事：某医生没治好病人，被病人家属。医生求饶，并表示愿意雇人抬棺材，主人答应了。医生家也穷，无力雇人，只好拉着两个儿子和妻子一起来抬。行至中途，妻子责怪丈夫：“为你行医害老妻！”小儿子说：“头重脚轻抬不起！”大儿子则说：“爹爹，以后医人拣瘦的！”
我们喝着三聚氢胺牛奶，吸着的空气，吃着各种添加剂，每天顶着各种压力，到处拼命地工作，我们病了，医生策手无策，就都是医生的了。
说“医院缝产妇”的记者，你在哪里？
学了四年，不知疾病为何物的人，在评判当了十年医生的人的对与错。
我们总是欢喜得到的，不愿失去。我们总是欢喜新生命的到来，却无法接受至爱的人离去。
那年，医生是，我决定学医，不觉已十年，医生已是，我学医尚未出师。
孔子最喜欢的，是颜回。
有哪一个人能勇敢地说，他不需要医生？
扁鹊算是一个聪明人。扁鹊见蔡桓公，看出蔡桓公有病，要给他治，蔡桓公却不信任扁鹊。最后，扁鹊一看，蔡桓公已经病入膏肓，赶紧卷铺盖走人，逃到秦国。果不其然，蔡桓公奄奄一息快死时，真的让人到处“索”扁鹊。
颜回为啥这么讨淘孔子喜欢？孔子在颜回死后的会上，曾经：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”由此可见，颜回最受孔子推崇的品格有三：好学、不迁怒、不贰过。
说“1元治疗先天性巨结肠”的记者，你又在哪里？
但太多人不懂得这个道理了。中国人还很喜欢迁怒，于是在中国这个地方，自古以来，就没断过医闹。
一个索字，简直就是把医者当罪犯来看！
我可以选择不做医生，但我们谁又能选择不生病。有哪一个人能勇敢地说，他不需要医生？病人和医生应该是朋友，我们共同面对的是疾病。
全球的知名医药公司，中国有几家？中国能自主生产什么药？能生产什么检查设备？自主知识产权没有，人家想卖多少卖多少。价钱再贵，中国医生说了都不算。
